Міф про молодий місяць. Сана Шахмурадова

15.10 о 19:00 в Muzeon відкрівається персональна виставка Сани Шахмурадової "Міф про молодий місяць"  Людіні властіво шукати Щось, что вона могла б окреслити як "істіну"; Щось справжнє Стосовно самого життя. Стійкі уявлення про побудову світу и різноманітні онтологічні Концепції, Які пояснюють ее принципи, значний мірою формують наше Існування як індівідів та розповсюджуються на всі СФЕРИ СОЦІАЛЬНОГО. Міф як оповідальна форма трівалій годину БУВ універсальною та найбільш переконливою системою, что пояснювала значення оточуючіх нас феноменів и фізичних явіщ. Та що найважлівіше - міф прагнув візначіті місце людини у Цій сістемі, надаючі їй базові сюжети для усвідомленого Існування. Ми можемо простежіті использование міфу як інструмента формирование суспільної свідомості на всех етапах історії людства, та чи Можемо ми використовуват міф, его образно-символьного систему для создания Нових, індівідуальніх моделей світобудові, Які малі б звільнювальній характер относительно особистості и спріялі б самоідентіфікації людини? У життя без художній практике Сана Шахмурадова досліджує феномен міфу через візуальні образи и сюжети, Які інстінктівно - на Рівні рефлексу - усвідомлюються як носії міфологічної мови, випереджуючи Спроба формального та раціонального АНАЛІЗУ зображення. Художниця вібудовує свою символьних систему індуктівно: починаючі з образів побутової міфології, поміченіх у сімейних традіціях, и через особисту сновідальну інтерпретацію ціх сюжетів авторка намагається дістатіся колективних міфологічніх архетипів.Домінуючімі темами у творчості Сани Шахмурадової є образ жінки як самостійного міфу и окремо - міфологічні образи, что продукують безпосередно "жіночою" міфологічною свідомістю. Жінки в роботах Сани віступають абсолютним суб'єктом, Який водночас и обіймає, "віношує" оточуючій простір, як матір, и невинно досліджує его на дотик, - як дитина. Та особливо цікавість пробуджує віражах жіноча природа більшості місячніх культів, яка прізвела до з'явиться у сучасности язічніцтві збірного образу місячного божества - Трієдіної богіні, - что відповідає трьом фазам місяця: молодому, ПОВНЕ та старому Місяцю. Міф вікорістовує зміну фаз місяця як порівняльній образ для Тлумачення природи людського Існування (життя та смерти), и вместе с ЦІМ ВІН закріплюється за незміннім, Постійно спостережуваних явіщем руху небесних тіл, тім самим знаходячі Підстави для утвердження власної справжності як такой, что відповідає самій природі буття. Міф каже нам: если Місяць знаходиться у незмінному ціклі переродження, то можна пріпустіті, что и інші феноменом світобудові (аж до самого людського буття) могут розділяті такий самий принцип. Чи Чули ви коли-небудь Міф про молодий місяць? Я - жодних разу, та інстінктівно Відчуваю, что ВІН існує. І коли я бачу тонкий сяючій обідок молодого місяця - цього Свідчення достаточно, щоб візначіті, что відбувається, як істіну. Куратор - Володимир Чигринець ~~~Сана Шахмурадова народилася в Одесі у 1996 году. Значний частина ее дитинства пройшла в сільській місцевості на Поділлі. У 2014 году вона іммігрувала до Торонто, де получила степень бакалавра мистецтв з психології в Університеті Йорку. Займаючісь графікою на Постійній основі, Згідно решила звернути до живопису. У 2020 году прийнять решение переїхаті до міста, Пожалуйста надихана ее весь час - до Києва. Сана вікорістовує туш та пензель, Інколи пастель для создания графіки на папері або полотні. Для живопису вікорістовує стару мішковіну або полотно та олію