Die Hölle ist der Andere. Ein Mann auf der Suche nach sich selbst / Julia Tomashevskaya-Garachuk

Ist ein Mensch rational? Wenn ja, warum ist es für uns so schwierig, von "anderen" gehört zu werden? Das zwanzigste Jahrhundert führte das Thema der Einsamkeit in den europäischen philosophischen Diskurs ein. Neue „Spieler“ betreten die Arena des Kampfes der Ideen, und so erscheint das Thema: „Verlassenheit“, „Einsamkeit“, „Absurdität der menschlichen Existenz“.              Die Helden der Literatur und des Kinos haben in jeder Hinsicht die Nietzsche These überprüft, dass „es keinen Gott gibt“, was bedeutet, dass alles erlaubt ist. Mit genau dieser Frage schickt Dostojewski Rodion Raskolnikow in neun Höllenkreise. Denn wenn Sie mit der Welt allein sind und sich selbst überlassen sind, ohne Aufsicht von oben, kann Sie niemand aufhalten, die Welt nach Ihren Vorstellungen neu zeichnen. Es kann nur ein interner Richter sein, der immer bei Ihnen sein wird, auch wenn Sie absolut alleine sind.              Albert Camus, der zu verstehen versuchte, was in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen mit einem Menschen los war, antwortete: "Ein Mensch ist rational und sehnt sich nach Klarheit, aber die Welt ist unvernünftig, die Begegnung eines rationalen Mannes mit der Welt führt zu Absurdität." Der Person wurde also nicht das Recht verweigert, vernünftig zu sein, sondern sie hatte keine Hoffnung darauf, Antworten auf ihre Fragen zu erhalten.              Sobald die Menschen sich nicht selbst benannten, um endgültige Definitionen zu erreichen. In der Geschichte der Ideen haben wir Etiketten mit der Aufschrift - Homo Sapiens, Werkzeugbau Tier, Zoo Politicos, Animal Symbolicum, Homo Ludens. Alle diese Versuche zu Konfessionen gingen von der Annahme aus, dass die Gesellschaft aus Menschen derselben Art besteht.Aristoteles definierte eine Person als "politisches Tier" eines Zoos und argumentierte, dass eine Person im Gegensatz zu anderen Lebewesen nicht nur leben, sondern auch gut leben möchte. Als Einwohner des Stadtstaates war er sich absolut sicher, dass nur der Staat eine hohe Lebensqualität und Chancengleichheit bieten kann, um glücklich zu werden.              Alle Versuche, die Frage „Wer bin ich“ zu beantworten, lehnen die Notwendigkeit eines „Spiegels“ oder eines „anderen“ als Spiegel ab. Ist das "andere" dasselbe wie ich? Ist „ich“ ohne das „andere“ möglich und was kann ich über mich lernen, ohne mich im „anderen“ zu reflektieren?              Das Thema wird von der Philosophielehrerin Julia Tomashevskaya-Garachuk vorgestellt              Wann: 23. August um 19.00 Uhr.       Wo: 4City, st. Kabel, 27/1       Teilnahmekosten: 100 UAH (Zahlung per Karte oder vor Ort)       Anmeldung (erforderlich): http://bit.ly/2ZJW89Y        Für alle Fragen: 0930789587, Katerina.