Одесса в легендах и легенды в Одессе. Дискуссия по мотивам романа Анны Михалевской "В коконе"

Речь пойдёт о старых и новых легендах Одессы, их преломлении в романе «В коконе». Мы поговорим о том, как со временем легенды трансформировались, как менялись типажи героев и подвиги, которых от них ждали. И до сих пор ждут! _______ УЧАСТНИКИ ДИСКУССИИ: Майя Димерли – поэт, писатель, переводчик: перевела с японского языка произведение основоположника современной японской литературы Нацумэ Сосэки «Десять ночей грёз». Автор сборника стихов «На грани», сборника рассказов «Смерти нет! (но есть Бармалей)», соавтор романов-буриме «Не судите чёрных овец», «Ямщик, не гони самолёт». Исполнительный директор Международного джазового фестиваля «Мастер-Джем Фест», сотрудник Музея современного искусства Одессы. Андрей Добролюбский – археолог, доктор исторических наук, профессор. 45 лет археологической работы на Украине, в Молдове, Средней Азии, на Северном Кавказе; специалист по раскопкам курганов, памятников античного времени и средневековья, современных городов Причерноморья. Руководитель археологических раскопок в Одессе и Херсоне (1995—2006). Ксения Лякичева – художник, иллюстратор, лектор. Иллюстрации и картины находятся в частных коллекциях Украины, России, Грузии, Германии, Швейцарии и Ливана. В том числе иллюстрации вошли в книгу М.Петросян «Дом, в котором». Победитель литературно-художественного конкурса и выставки «Фрида», Одесса, 2016. Увлекается этнографией и мифологией народов мира. Анна Михалевская – писатель-фантаст, эссеист, литературный критик. В 2017 году вышел сборник рассказов «Междверье», в 2020 году – роман «В коконе». Соавтор романов-буриме «Не судите чёрных овец», «Ямщик, не гони самолёт». _______ Иногда кажется, что Одесса находится на перекрестье всех мыслимых дорог, культур и времён, и потому не может быть реальностью. Но тем не менее этот удивительный город существует. Он рождает множество легенд, где его многонациональное прошлое переплетается с изменчивым настоящим и творит непредсказуемое будущее. Бандитская Одесса, Молдаванка, катакомбы – наиболее растиражированный миф, но это верхушка айсберга, да и то – лишь её часть. А что скажете о Жеваховой горе, где нашли святилище богини Деметры – неопровержимое доказательство нашего древнегреческого прошлого; с его мифами тесно переплетаются одесские легенды. И у Пересыпского перешейка, который море и люди с переменным успехом отвоёвывали друг у друга, своя непростая история. Он был проливом, местом казацких поселений, набережной для прогулок, промышленной зоной, и наконец – связующей магистралью между районами, на которую море нет-нет и вновь заявляет свои права. Вспомним средневековую стоянку генуэзских кораблей Джинестру, прозванную так из-за полей жёлтого вереска, раскинувшихся на берегах сегодняшней Одессы. Всё это происходило когда-то на месте нашего города. Что-то мы можем исследовать, а за неимением информации – додумывать и предполагать. Так быль прошлых времён превращается в легенды. Но есть и новые легенды, которые создаём мы сами – своей ежедневной жизнью, или творчеством, или ничегонеделанием. Наш город, по-прежнему полный загадок, яркий и бурлящий, всё больше отходит от своей истории, отдаваясь на милость так называемым законам бизнеса. Сиюминутное важнее вечного. Комфорт предпочтительнее здравого смысла. Корпорации выше человека. Роман Анны Михалевской «В коконе» объединяет в своём сюжете и новые, и древние городские легенды и мифы. Здесь есть и бандиты, и Молдаванка, и святилище богини Деметры, и современные корпорации, которые торгуют успехом. Как при этом остаться собой? Как прожить свою историю, а не следовать чужой легенде? Хочется верить, что новые легенды Одессы будут создаваться не только дельцами, для которых – чем меньше личного, тем больше бизнес. Что может этому противопоставить литература? Героев! Незаметных маленьких людей, способных силой своего духа изменить ход истории.