Одеса в легендах і легенди в Одесі. Дискусія за мотивами роману Ганни Міхалевської "В коконі"

Мова піде про старих і нових легендах Одеси, їх заломленні у романі «В коконі». Ми поговоримо про те, як з часом легенди трансформувалися, як змінювалися типажі героїв і подвиги, яких від них чекали. І досі чекають! _______ УЧАСНИКИ ДИСКУСІЇ: Майя Дімерлі – поет, письменник, перекладач: переклала з японської мови твір основоположника сучасної японської літератури Нацуме Сосекі «Десять ночей мрій». Автор збірки поезій «На грані», збірки оповідань «Смерті немає! (але є Бармалей)», співавтор романів-буриме «Не судіть чорних овець», «Ямщик, не жени літак». Виконавчий директор Міжнародного джазового фестивалю «Майстер-Джем Фест», співробітник Музею сучасного мистецтва Одеси. Андрій Добролюбский – археолог, доктор історичних наук, професор. 45 років археологічної роботи на Україні, в Молдові, Середній Азії, на Північному Кавказі; фахівець з розкопок курганів, пам'яток античного часу і середньовіччя, сучасних міст Причорномор'я. Керівник археологічних розкопок в Одесі та Херсоні (1995-2006). Ксенія Лякичева – художник, ілюстратор, лектор. Ілюстрації та картини знаходяться в приватних колекціях України, Росії, Грузії, Німеччини, Швейцарії та Лівану. У тому числі ілюстрації увійшли в книгу М. Петросян «Дім, в якому». Переможець літературно-мистецького конкурсу та виставки «Фріда», Одеса, 2016. Захоплюється етнографією і міфологією народів світу. Ганна Міхалевська – письменник-фантаст, есеїст, літературний критик. У 2017 році вийшла збірка оповідань «Междверье», в 2020 році – роман «У коконі». Співавтор романів-буриме «Не судіть чорних овець», «Ямщик, не жени літак». _______ Іноді здається, що Одеса знаходиться на перехресті всіх мислимих доріг, культур і часів, і тому не може бути реальністю. Але тим не менше цей дивовижний місто існує. Він породжує безліч легенд, де його багатонаціональна минуле переплітається з мінливим справжнім і творить непередбачуване майбутнє. Бандитська Одеса, Молдаванка, катакомби – найбільш розтиражований міф, але це верхівка айсберга, та й то – лише її частина. А що скажете про Жеваховій горі, де знайшли святилище богині Деметри – незаперечний доказ нашого давньогрецького минулого; з його міфами тісно переплітаються одеські легенди. І біля Пересипського перешийка, який море і люди з перемінним успіхом відвойовували один у одного, своя непроста історія. Він був протокою, місцем козацьких поселень, набережної для прогулянок, промисловою зоною, і нарешті сполучною магістраллю між районами, на яку морі немає-немає і знову заявляє свої права. Згадаймо середньовічну стоянку генуезьких кораблів Джинестру, прозвану так через поля жовтого вересу, що розкинулися на берегах сьогоднішньої Одеси. Все це відбувалося колись на місці нашого міста. Що ми можемо дослідити, а через брак інформації – додумувати і припускати. Так бувальщина минулих часів перетворюється в легенди. Але є і нові легенди, які ми створюємо самі – своїм щоденним життям, або творчістю, або неробством. Наше місто, як і раніше, повний загадок, яскравий і вируючий, все більше відходить від своєї історії, віддаючись на милість так званим законам бізнесу. Сьогодні важливіше вічного. Комфорт краще здорового глузду. Корпорації вище людини. Роман Анни Міхалевської «В коконі» об'єднує в своєму сюжеті і нові, і стародавні міські легенди і міфи. Тут є і бандити, і Молдаванка, і святилище богині Деметри, і сучасні корпорації, які торгують успіхом. Як при цьому залишитися собою? Як прожити свою історію, а не слідувати чужій легендою? Хочеться вірити, що нові легенди Одеси будуть створюватися не тільки ділками, для яких – чим менше особистого, тим більше бізнес. Що може цьому протиставити література? Героїв! Непомітних маленьких людей, здатних силою свого духу змінити хід історії.